הכיתות
הדתיות ועיקרי המחלוקת ביניהן:
|
|
פרושים
|
צדוקים
|
איסיים
|
|
מקור השם:
|
1. נהגו להיבדל מאנשים שלא נהגו כמותם
בענייני היהדות, כמו טומאה וטהרה.
2. בשל הפרשנות שנתנו לתורה. 3. רצו לפרוש מן החטא. 4. האחרים פרשו מהם מפני שהחמירו באורח חייהם הדתי. |
1. על שם צדוק, שהיה אב שושלת הכוהנים
שפעלה בימי בית ראשון ושני. כך נתנו לעצמם הצדקה דתית - לפי שמם.
2. שורש השם: צ.ד.ק (מחפשי הצדק) |
1. שיבוש מהשפה היוונית של מילים של
מילים שפירושן "קדושה" ו-"חסידות"
2.בארמית, פירוש המילה "רופא" ובפועל האיסיים חיו בטבע והכירו את הצמחים וכוח הריפוי שלהם. |
|
מוצא חברתי:
|
כל שכבות העם, מעמד נמוך, בעלי ממון
ואפילו גרים. המשיכו את דרכם של "הסופרים" מימי בית ראשון שפירשו את
התורה והתאימו אותה לחיי היומיום. הפיצו את התורה בקרב העם. מנהיגיהם היו חכמים,
מורים או דיינים. באסיפת העם ובסנהדרין היה רוב פרושי והם נתפסו כנציגי ציבור.
|
השכבה השולטת בעם - כוהנים, קציני צבא,
משפחות אצולה, סוחרים ובעלי ממון.
|
כ-4,000 גברים שהשתייכו בעבר לכת
הפרושים, בראשם עמדו מנהיגים כוהנים מבית צדוק. לא ניסו להגדיל את חברי הכת.
|
|
אמונות:
|
- האמינו בתורה שבכתב וגם בתורה שבעל פה.
- האמינו שצריך לפרש את התורה ולהתאים אותה לחיי היומיום. - האמינו שכל אדם שלומד תורה, מתפלל לאלוהים ומקיים מצוות יכול להגיע לדרגת קדושה. - ניתן לעבוד את אלוהים בעבודה אישית.
- לאדם אין השפעה על גורלו, אך יש מקרים
שלאדם יש בחירה חופשית.
- האמינו בעולם הבא ובשכר ועונש.
|
- התורה שבעל פה היא היחידה שתקפה.
- ראו עצמם כיחידים המתאימים לפרש את התורה. - טענו שפעילות הפרושים בנוגע לתושב"ע אינה חוקית. - הדרך היחידה לעבוד את אלוהים היא בעזרת הקרבת הקורבנות.
- האדם שולט בגורלו באופן מלא.
- שללו את האמונה בעולם הבא ובתחיית
המתים, לא האמינו בשכר ועונש לאדם על מעשיו.
|
- האמינו בגורל.
- לאדם אין בחירה חופשית אלא הוא נתון ביד הרשות. - האמינו בתחיית המתים ובעולם הבא. - ציפו לגאולה והאמינו כי אורח חייהם במדבר יהודה יביא להם את הגאולה. - האמינו בתורה שבכתב - האמינו שהנבואה לא פסקה, ויש בתוכם נביאים, לכן הם לא צריכים את התורה שבעל פה. - האמינו שהם החברה היהודית המתוקנת. - הסתפקו במועט - רכושם היה רכוש משותף - הנהגה היררכית של בית צדוק. - התנזרות מבשר, מנשים, ממין ומיין. - עסקו במלאכה ובחקלאות - יצרו לעצמם לוח שנה המתבסס על מחזורי השמש. |
|
היחס לבית חשמונאי:
|
נוצר
קרע עם בית חשמונאי. הפרושים התנגדו לכיבושים שביצעו בית חשמונאי בגלל המיסים
הכבדים. הפרושים התנגדו למלכים מבית חשמונאי, התנגדו לריכוז הסמכויות בידי המלך.
הפרושים התנגדו לאימוץ התרבות ההלניסטית. הקרע התמתן בימי שלומציון המלכה מפני
שהיא הפרידה רשויות והפסיקה כמעט את מדיניות הכיבושים.
|
יחס אוהד לשלטון, זכו ליחס טוב יותר מבית
חשמונאי ונהייתה להם השפעה פוליטית חזקה ביהודה. סברו הכהונה צריכה להישאר
במשפחת צדוק ולא להימסר לבית חשמונאי.
|
התנתקו מירושלים ומן המתרחש בה מבחינה
פוליטית ודתית. טענו כי רק בית צדוק צריך לנהל את עבודת המקדש, וכל יתר משפחות
הכהונה טמאות.
|
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה